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下面附上一則新聞讓大家了解時事

 友發文力挺分屍嫌:相信他不會做這事

:

記者蘇怡璇/台北報導

「聽到消息的時候我就不相信這件事」,殺害分屍高姓女子兇嫌陳伯謙的友人在臉書發文力挺,直指不相信陳嫌會做出這樣的事,還說「一切的定罪在我看來疑點重重」、「希望等到他親自和我說才願意相信」。除此之外,還暗指控民眾嗜血,「遇到還未被查證的事時就像是聞到鮮血的鯊魚,一股腦撲上撻伐」,沒人給他朋友(陳嫌)說話機會。這樣的言論一出,立刻引起網友攻擊。

▲友力挺分屍嫌:信他不會做這種事!網噓爆:信任不是這樣用。(圖/翻攝當事人臉書)

涉嫌殺人分屍的陳伯謙,對外形象良好,事發後友人在臉書替他平反:「聽到消息的時候我就不相信這件事,直到現在我仍然相信草山,即使滿天都是流言蜚語,新聞說證據確鑿,我還是希望等到他親自和我說才願意相信」、「遇到還未被查證的事時就像是聞到鮮血的鯊魚,一股腦撲上撻伐,也沒有想等事情真的完整,沒有人願意多給他一個說話的機會」、「從昨天晚上開始,草山的手機被警方沒收,就沒有人可以和他聯繫,一切的定罪在我看來疑點重重」、「但還沒有找到屍體之前,群眾就開始興奮起來了。這不是正義感,也不是討公道,這只是個熱愛公審的社會」。

民主社會,人人都有發表言論權利,陳嫌的朋友在臉書上發文力挺,甚至懷疑警方沒收陳嫌手機,一切定罪疑點重重,民眾嗜血,但這樣的言論立刻被網友打臉!「無法割席斷義 不是真朋友」、「這種心態和那些死都不相信自己會被詐騙集團騙光財產的人是一樣的反應」、「你們只是交錯朋友 用得著如此這般徬徨無助嗎?信任不是這樣使用」、「是在誤會什麼啦!殺人犯就殺人犯,你寫這些給死者家人看到,是二次傷害,該死的是哪個殺人犯好嗎」。

 

 

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 未預立醫囑 生死決定權在「代決人」

:

(優活健康網記者林奐妤/編輯整理)亞伯拉罕不幸歷經了一場大中風,在他的妻子把他送來急診之前,他先是突然頭痛,然後才開始嘔吐,接著他的意識就陷入紊亂,失去了正常的判斷能力。經過電腦斷層掃描的檢查,急救人員發現亞伯拉罕有嚴重的腦室內出血現象,大腦深處的腔室已全部被溢流的血液攻陷。

先給予止痛劑 再關閉呼吸器

醫療人員迅速為亞伯拉罕施打鎮定劑、插管,再送往加護病房做進一步的檢查。更精密的掃描結果顯示,亞伯拉罕腦中的大出血是動脈瘤破裂,或「前交通動脈」的管壁破裂所致;包括亞伯拉罕的左額葉在內,其出血位置週邊的腦組織皆受到嚴重的損傷。雖然尚未被宣判為植物人,但依他始終不省人事的狀態,這似乎也是早晚的事。那時候他會斷斷續續地睜開眼睛,也漸漸能夠靠自己的力量呼吸。

其實,亞伯拉罕沒有預立醫囑,但他之前就已經向妻子明確地表示,他絕對不要以植物人的狀態活下去。入院急救後,亞伯拉罕的妻子也依照他先前的指示,如實把他的意願轉達給醫護人員。當下亞伯拉罕的家屬要面對的問題,不再是生與死,而是患者必須在什麼樣的情況下才可以如願以償。

一旦家屬做出了這樣的決定,院方便會派出專業的團隊與家屬會談,以確保他們充分了解這個決定的意義。這個團隊的成員通常是由傷患的主治醫師(通常是神經科醫師)、資歷比較淺的住院醫師、護士和社工所組成。

假如他們和家屬討論過所有的可能性後,家屬仍同意移除患者的維生機器,患者離世的時間就正式開始倒數計時。一般來說是十二到二十四小時內執行移除維生機器的工作,不過這大多取決於親友趕往醫院的時間。要移除維生機器前,醫療人員會先向家屬解釋整個流程,且大多會允許親友在一旁陪著患者走完整個流程。

首先醫師會先給予患者雞尾酒式的止痛劑,這種止痛的手段有時候又會被稱之為「安寧藥物」,因為它可以減輕患者臨終前的痛苦,讓他們安祥的辭世(沒有給予止痛藥的話,患者在移除呼吸器後通常會很不舒服的喘氣)。醫師給予患者安寧藥物後,有的會瞬間關閉呼吸器,有的則會慢慢關閉。然而,誰也不敢保證患者在拔管後要多久才會斷氣。縱使醫師給了患者安寧藥物,也移除呼吸器,但這些依舊無法阻止患者僅存的呼吸本能,他們往往還是會自行呼吸一段時間。

代決人握有患者生死最中決定權

就在眾人以為亞伯拉罕終能如願以償之際,他的妻子卻突然反悔了。過去他和妻子常上教會做禮拜,該教會非常強調生命的神聖性。儘管亞伯拉罕早已對自己的終點有了明確的想法,但根據他牧師的說法,神對他還有其他的安排。當然,牧師並不能決定亞伯拉罕的生死,諸如這類的個案,代決人才是真正握有最終決定權的人。

在這個個案中,亞伯拉罕的代決人就是他的妻子。在聽聞亞伯拉罕的妻子做出這樣的最終決定後,我感到既震驚又有些心煩意亂,我不懂為什麼她都已經知道了他的意願,卻仍不願意讓他如願以償。「我已經失去了我的先生,」她說,「如果我沒有照著我牧師的話做,接下來我還會失去整個教會。」

在亞伯拉罕身上,對立衝突的兩方分別是:宣揚「神旨」的牧師和惟恐失去教會支持的妻子。身為一個無神論者,我覺得要用「神旨」來決定一個人的生死太不理性;可是,設身處地,其實我非常能理解亞伯拉罕妻子內心的煎熬。

舉例來說,假如你把「教會」這個字眼用「她最親近的朋友」取代,就能夠徹底排除宗教方面的因素,並更加明白她面臨的兩難。如果她最親密的朋友曾揚言「如果她放棄了她先生的生命,就要拒絕與她往來」或許她先生的如願以償,便會讓她失去了原有的社交生活和支持,只能孤孤單單的面對喪夫之痛。

儘管如此,亞伯拉罕先前早已明確表示過自己的意願,絕對不要以植物人的狀態活下去。在這方面,我們絕對要優先採納患者本人的意願;就算患者本身的意願並不如其至親好友所願,但這種情況下眾人也應該尊重患者的選擇。這類大同卻小異的個案始終層出不窮。代決人之所以為代決人必定有其意義。

(本文摘自/困在大腦裡的人:揭開腦死、昏迷、植物人的意識世界,一位腦神經科學家探索生與死的邊界/采實文化)

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